为了尽快把这些俘虏人员从累赘改造为道门的军队，苏元载从江南道府又调来三百余道士，开始“掺沙子”，担任重要职位。部分愿意合作的被俘军官、道士予以留任，多是担任相应副职，协助工作。

对于部分反对投降、冥顽不灵、不思悔改之人，则进行了清洗，严重者直接处决，以儆效尤。其他人的最终归宿将是南洋、罗娑洲、昆仑道府，甚至是南大陆。

对接受改编的俘虏进行教育，清除他们脑中的忠君思想，树立忠于道门的正确思想。派专人上大课，讲解如今的战争形势和道门方面的节节胜利，讲解秦李集团失败的必然性，讲述道门正统性和大一统的正确性，使被俘人员认清形势，放下负担，打消顾虑，走到正确的道路上来。

在这方面，也需要被俘将领的主动配合，被俘将领的威望越高，那么配合的效果也就越好。

所以苏元载同时对黑衣人进行了改制。

随着改编黑衣人越来越多，由慈航真人和宁凌阁联合制定了新军制，备注：试行。

如果是出动几十万大军的战事，那么道门的最高职务还是掌军真人或者掌军大真人，这一点不会改变，这个职务也不常设，要经过金阙议事才会正式设立，战毕撤销，道门称之为“挂帅”。

这次战事，就是天师亲自挂帅，以副掌教大真人的身份担任掌军大真人。

在掌军真人之下设“军”。一军最高指挥官为提督军务总兵官，副手为协理军务总兵官，一军平均在五万人左右。

“军”之下设“镇”，一军下辖三个镇，一镇最高指挥官为镇守总兵官，副手为协理镇守总兵官，一镇平均在一万五千人左右。

“镇”之下设“协”，一镇下辖三个协，一协最高指挥官为协守总兵官，副手为协理协守总兵官，一协大概在四千人左右。

每一级单位刚好与其指挥官的称呼相对应，即：提督军务的军、镇守的镇、协守的协。

在“协”之下设“标”，在“标”之下设“营”，在“营”之下设“队”，队分三级：大队、中队、小队。

这便是道门改革之后的新军制，经过金阙的审核和大掌教的批准之后，已经正式启用。

苏元载将自己麾下原有的黑衣人和俘虏改编的二万余黑衣人，总共五万余人，整合为一军，下辖三个镇外加一个独立协，由他本人亲自兼任提督军务总兵官，暂不设副手，又临时任命了三位镇守总兵官，皆是他从江南带来的可靠之人，而在三位协理镇守总兵官中，则有两人是被俘将领。

安住这些被俘将领的心，才能更好地改编被俘人员。

同时重炮营和方士营也参照圣廷的神官团改制为“团”一级，独立于这个新体系之外，属于特殊单位，地位在“镇”之下，在“协”之上。水师暂且不变，在“军”之下，在“镇”之上。

完成初步整编之后，苏元载留下一个镇和水师防守怀安府，他本人则率领其余部队由水师运送至破釜塘北岸，途径钟离府斜插庐阳府。

在那句“天下只三家人家”的名中，上清张是指吴州上清府，还提到了一个钟离徐，便是指钟离府了，前朝大魏皇室便是发迹于此。

钟离府也是个要地，分别与怀南府、怀北府、怀安府、庐阳府交界，苏元载率军进入钟离府之后，即可进攻怀南府，也可以进攻庐阳府，不过前敌三人议事的第一阶段进攻战略是以齐大真人所部为主攻方向，所以苏元载还是选择进逼庐阳府。

此时五娘已经拿下庐阳府的府城，景真明所部不过是强弩之末，眼见着苏元载率军来援，马上就要成为瓮中之鳖，景真明只得放弃逍遥湖，冒死突围，率领残部退往怀南府的凤台县。

苏元载背靠五娘，也不怕景真明，乘胜追击，斩获颇丰。

这些人虽然被俘，但心理还是极为抵触。苏元载不想杀人，就不太好处理。

也有比较消极的。有人说：“大掌教和皇帝都是为了争地盘争天下，到头来还是老百姓遭殃。”也有人说：“南方有大江天险，北方有长河天险，南下过不了大江，北上也过不了长河，这场仗打不出结果来，双方谁也消灭不了谁，都是白白送命。”还有人说：“兄弟阋墙，同室操戈，这是天下大不幸之事，不管大掌教胜利也好，还是皇帝胜利也罢，都快点结束罢。”

还有就是比较无所谓的，给谁干不是干，只要有功名有太平钱，在哪里干都行。

这些思想问题是必须要解决的。

为了尽快把这些俘虏人员从累赘改造为道门的军队，苏元载从江南道府又调来三百余道士，开始“掺沙子”，担任重要职位。部分愿意合作的被俘军官、道士予以留任，多是担任相应副职，协助工作。