。

最重要的，便是确立神圣的祭祀与节日体系。

欧多罗斯以天子?人王之名宣布：

将对至高永恒神王宙斯的祭祀之日，由原本简单的「每年年底最后一日」和「年初第一日」。

增加至――「每年年底的最后三日」与「年初的前三日」。

此六日，尊称为圣六日！

统称尊为「神王圣辉节」，亦名「圣父圣诞节」、「天主圣创节」！

此圣六日，寓意著旧的终结与新的开始，这六天，是人类历法中最神圣不可侵犯的日子！

这圣六日，被欧多罗斯极具智慧地划分为两个阶段：分为前三日的「旧岁归元」与后三日的「新纪创生」。

欧多罗斯根据自己对伟大父神的无限崇仰，以无比虔诚之心，将其分别命名为：

全知天父?审判垂眸?万灵省身日

（dayofoniscientjudgnt≈ap;ap；reflection）

（反思过往，忏悔罪业，祈求宽恕）

此日，人类需静坐祈祷，反思审视一年之过错，祈求天父宽恕。

至善圣父?洗礼恩泽?涤罪净世日

（dayofholybaptis≈ap;purification）

（沐浴神恩，洗涤灵魂，驱逐污秽）

此日，举行盛大的洗礼仪式，以水与火洗净身心，驱逐晦气。

自有神王?归元主宰?唯神独尊日（跨年之夜）

（dayofabtedoionnewyear「seve）

（跨年之夜，万象归一，唯敬神王。）

此夜不眠，万火齐明，祭祀永恒主宰，颂扬天主神圣，只为恭迎神王意志降临，万象归元。

永有神主?太一真主?极圣普照日（元旦）

（dayoftheoruegod≈ap;ap：holyradiance）

（新年伊始，万象更新，普照万物）

新年第一日，全族团聚迎接第一缕阳光，象征神恩普照，万物复苏。

全能天主?赐生创世?永恒秩序日

（dayofcreation≈ap;eternalorder）

（万物复苏，秩序重启，规划未来）

此日祭祀神王之法度，宣讲律法与规矩，确立秩序。

至美圣主?万物滋养?大父恩泽日

（dayofuniversalnourishnt≈ap;father「sgrace）

（享受恩赐，赞美恩泽，欢庆新生）

此日举行盛宴，所有人分享食物，庆祝至善至美神王赐予的丰饶与生命。

旧岁三日是忏悔与归零，新岁三日是希望与秩序。

这六天，是人类最神圣的日子，禁止一切争斗，只许欢庆与祈祷。

随后，为了感恩其余诸神的恩典，欧多罗斯又定下了几个重要的节日：

将每年十二月的第一日、第二日、第三日，定为「祭火节」，又名「圣火节」。

以感恩那温暖了人类文明的火之主宰赫斯提亚。

将每年的一月十四日至十六日这三日，定为「地母节」，又名「丰收节」。

以感恩那赐予了农物与生存的大地之母德墨忒尔。

还有「冥灵节」。

此节日因神王金口玉已定，故而日期不变，依旧是每年的十一月一日。

只是为了表达对幽冥之主、黑夜主宰与温柔死神的敬畏，以及对逝去亲友的哀思，又加了一个名字，尊称为「敬圣节」，以祭奠先祖与逝去的英雄。

在定下这些最重要的节日体系后，欧多罗斯更是展现出了朴素而又极其精明的生存智慧。

他丝毫没有耽搁，立刻号召全体人类，准备诸多祭祀圣典，决定将神谱中提到的大小诸神，全都祭祀一遍！

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一个不落！

欧多罗斯的想法，非常简单朴素，却充满了生存所需的实用主义！

拜神嘛，要拜就全拜！

以前是不知道有哪些神，不知道怎么拜，那是没办法。

现在既然有了神谱，既然明晰了诸神的名讳。

若是不拜，怕是委实不太恭敬，万一被某些小心眼的神记恨就完了。